Lamia: el mito de la vagina dentada  

Balbuceado por Sebastián Beringheli


Dos especialistas fundamentales de la demonología, Ulrico Molitor (de Lamiis et pythonicis mulieribus,1489) y Jean de Wier (Lamiis líber,1577) se han ocupado profundamente de este personaje fantástico.

Las Lamias casi siempre son mencionadas en plural. Un prejuicio típico que tiene su origen en la edad media, momento en el que se las asoció a la brujería más escandalosa, y cuya imagen terminó siendo una suma de todos los aspectos negativos de la femineidad.

Revolucionada desde los orígenes del mito a causa de una venganza injusta (Hera, celosa de sus amores con Zeus, mató a casi todos los hijos que ella había concebido con el dios. La única que logró escapar a la venganza fué Escila), Lamia y sus pares se cebaron desde entonces en la carne de los niños ajenos y sus padres; vampirizando a los pequeños y seduciendo a los adultos hasta eloquecerlos, en represalia por aquellos hijos perdidos y por despecho hacia la deidad que la gozó en el lecho, pero que no se dignó a defenderla de la violencia celeste.

Lamia era conocida bajo el nombre de Anatha, y una de sus curiosas habilidades consistía en poder quitarse los ojos a voluntad. Incluso llegó a asistir a varios héroes mediante el préstamo de sus globos oculares.

Bajo el nombre de Empusa adquirió, ya entre los romanos, la característica central que ha llegado hasta nosotros: enemiga por excelencia del género masculino, al que responzabiliza del maltrato y la discriminación que padecen las mujeres.

Lamia es conocida como "La devoradora de hombres", ya que se la acusa de comérselos, literalmente, luego de cautivarlos con una belleza irresistible. La moderna psicología -y no tan moderna- ha querido ver en ésta extraña vampiresa al arquetipo del horror ancestral de los varones ante la mujer y el misterio de lo femenino, y también la explícita metáfora freudiana sobre la "vagina dentada".

Aelfwine.


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